Рациональное и эмоциональное

 

-Любишь ты крыс? – спросил он.
-Ой, ненавижу!
-И я тоже... Когда они живые. Но я говорю про дохлых – вертеть их на веревочке над головой [М.Твен, "Приключения Тома Сойера"]

Для ребенка, как мы можем заметить из вышеприведенной цитаты, дохлая крыса может иметь весьма большую ценность хотя бы потому, что к ее хвосту можно привязать веревочку и покрутить эту крысу. У взрослого такая процедура не вызовет ничего кроме брезгливого непонимания и желания прекратить эти дурацкие детские шалости. Взрослый человек мыслит очень рационально – в идеале любой процесс должен иметь какой-то смысл и какую-то цель, иначе он представляется совершенно бессмысленным. Какую потребность можно удовлетворить, раскручивая мертвую крысу за веревочку и каким образом от этого процесса можно получать столько удовлетворения – для взрослого это загадка не меньшая, чем таинства пирамиды Хеопса. Как будто он никогда не был ребенком, а сразу родился взрослым или прилетел с Альфы Центавра.

Я уже рассказывал вам, что в НЛП есть описательная категория людей, которую нэлперы очень не любят и называют их "дигиталами". Можно говорить о "сухарях", "занудах", и "бесчувственных". Эти люди, по определению, обладают преимущественно логико-речевым восприятием, причем речью здесь называется "внутренний голос" или внутренний диалог. "Ну, я считаю, что это логично", или "я думаю, это имеет смысл "- вот так они бесят психотерапевтов, которые пытаются отыскать у них более привычные для них модальности (распространенные способы восприятия мира – вижу, слышу, чувствую). Впрочем, уверен, что сегодня нэлперы присоединяются к этой модальности столь же хорошо, как и ко всем остальным. Более того, появились и частные случаи от этих четырех производных – например, модальность денег: "это стоит мне слишком много усилий" или "у этих действий слишком высокая цена". Можете придумать еще один термин, если хотите. Я полагаю, что вполне можно остановиться на четырех, ранее перечисленных и общеизвестных.

Итак, мы можем определить заключительную формальную границу и, соответственно, определиться со всеми географическими особенностями. Граница эта, как уже следует из названия главы, представляет собой два типа личности: рациональный тип и эмоциональный тип. Можно также изъясняться в терминах Айзенка: стабильный и нестабильный типы.

В принципе, Айзенк построил свою типологию, опираясь на типологию Юнга, так что большой разницы нет. Обратите внимание: начертив последнюю границу, мы можем утверждать, что рациональное в большей степени присуще сознанию, а эмоциональное – бессознательному. Им в равной мере принадлежит социальное и индивидуальное, а также – что женский тип более эмоциональный, а мужской – рациональный. Не знаю, как вам, а мне все это кажется очень правдоподобным.

Теперь можно описать каждую часть нашей психологической карты во всех подробностях, какими ее дополняют соседние области (районы, штаты) и, собственно, ведущая модальность данной части. Смотрите сюда:

Сознательное: визуально-аудиальная часть личности, в большей степени социальна, в большей степени рациональна, в равной мере присуща как мужскому, так и женскому.

Бессознательное: дигитально-кинестетическая часть личности, в большей степени индивидуальна, в большей степени эмоциональна, в равной мере присуща мужскому и женскому.

Социальное: аудиальная часть личности, в большей степени сознательна, в большей степени – женская, в равной мере относится к рациональному и эмоциональному.

Индивидуальное: дигитальная часть личности, в большей степени бессознательна, в большей степени принадлежит мужскому, в равной мере относится к рациональному и эмоциональному.

Мужское: визуально-дигитальная часть личности, в большей степени индивидуальна, в большей степени принадлежит рациональному, в равной мере содержит сознательное и бессознательное.

Женское: аудиально-кинестетическая часть личности, в большей степени социальна, в большей степени эмоциональна, в равной мере содержит сознательное и бессознательное.

Рациональное: визуальная часть личности, в большей степени сознательна, в большей степени мужская, в равной мере присуща социальному и индивидуальному.

Эмоциональное: кинестетическая часть личности, в большей степени бессознательна, в большей степени женская, в равной мере присуща социальному и индивидуальному.

Ну вот, наша карта почти готова. Нам еще предстоит нанести на нее последние заключительные штрихи. А потом, как я обещал, будет небольшой фокус-покус, и это вам будет не какой-нибудь там Форд Фокус, а самая настоящая психологическая магия.

Да, и еще. Вы, разумеется, можете подумать – и что это нам дает? О-о-о, это может нам дать больше, чем полное собрание сочинений Зигмунда Фрейда. Не верите? А вот увидите!

Вит Ценёв