4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Содружество Евангелических Баптистских Церквей в Канаде, в ответ на просьбу правительства Онтарио определить свою позицию в отношении НРД в возможности создания нового закона контроля их деятельности, по ряду причин высказалось решительно против этого предложения, приведя следующие аргументы:
"Убеждение без физического воздействия широко распространено в нашем обществе. Мы сами прибегаем к нему в процессе евангелизации и обучения во всех евангелических церквах. Его используют политики... Правительство также пользуется им... Все родители используют его в процессе воспитания детей".
Институт изучения религий в Америке в 1983-1984 годах провел широкомасштабное исследование так называемого насилия, связанного с НРД. Вот результаты этого исследования:
"В подавляющем большинстве нетрадиционных религиозных объединений случаев насилия не наблюдалось. Большая часть обследуемых групп напоминает более близкие к нам и более укорененные общины традиционных Церквей: в них случилось один-два инцидента, но они нетипичны для их обычного образа жизни. То небольшое число нетрадиционных религиозных объединений, в истории взаимоотношений с обществом которых присутствовало насилие, скорее являются исключением из группы движений, именуемых обычно "культами".
Голландское Правительственное Исследование Новых Религиозных Движений делает вывод, что:
"...в целом новые религиозные движения не являются реальной угрозой психическому здоровью общества..."
и далее:
"...нет никаких доказательств того, ...что новые религиозные движения непременно должны иметь серьезное патогенное воздействие на своих членов. Общепризнано, что бывшие члены нередко {заявляют} о наличии у них психических проблем, но эти последние а).как правило, не носят серьезного характера; б)не носят специфического характера и в)с одной стороны, обычно можно проследить их связь с проблемами, которые существовали до вступления в движение, а с другой стороны, это не более, чем трудности адаптации... Следовательно, на наш взгляд, нет нужды в каких-либо защитных мерах..."(5)
Комитет Всемирной Евангелизации в Лозанне провозгласил в своем отчете "Работа с исповедующими культы и мистицизм" (Reaching Cultists and Mystic) что:
"Существуют тысячи новых религиозных групп, несомненно, сатанинской природы Но, слава Богу, существуют также тысячи новых церковных движений, которыми, несмотря на их синкретизм, движет Святой Дух. Отличить, где кончается одно и начинается другое, может только Бог".
Список литературы:
1."Борьба против культового контроля над сознанием" (по книге Combatting Cult Mind Control, Park St.Press by Steven Hassen), Стивен Хассен, США, перевод Е. Волкова.
2."Групповое мышление как механизм влияния на личность в деструктивном культе", Целикова В. В., Журнал практического психолога, №1, 1997 год.
3."Капкан безграничной свободы: Сборник статей о сайентологии, дианетике и Л. Р. Хаббарде", под редакцией А. Л. Дворкина, Издательство Братства святителя Тихона, Москва, 1996 год.
4."Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах", Е. Н. Волков, Журнал практического психолога, №3, 1996 год.
5."Новые религиозные движения", Айлин Баркер, издательство Русского Христианского гуманитарного института, С.-Петербург, 1997 год.
6."Основные модели контроля сознания (реформирования мышления)", Е. Н. Волков, Журнал практического психолога, №5, 1996 год.
7."Овцы ХХ века", Л. Пшеничка, Московская правда, №28, воскресный выпуск.
8."Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему)", Е. И. Волков, Журнал практического психолога, №2, 1996 год.
9. "Сайентологические процедуры вредны для здоровья", по материалам статьи Дж. Дагерти, "The Cult Observer", №5, 1999 год.
10."Секта: угроза и поиск защиты", Кривельская Н. В., фонд "Благовест", Москва, 1999 год.
11."Существует ли контроль сознания ("реформирование мышления")? Теоретические и практические аспекты дискуссии", Е. И. Волков, опубликовано в Интернете.
12."Тоталитарные секты: открытая конференция", № 657, 1999 год. Раздел сайта: "Секты: проблемы и решения".
13."Уроки сектоведения", А. Нежный, Московские Новости, 12.01.1999.
Вит Ценёв